小川说老子 | 51 道尊德贵

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第51章 道尊德贵

【道德经说】

⊙ 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

( 道生成万物,德养育万物,让万物呈现各自的外形,环境使万物成长起来,所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以尊,德之所以贵,是因为它生养万物并非有意作为,而且任凭万物按照其自然本性发展。)

【丁小川说】

⊙ 道以无为的方式生养了万物,并不含有什么主观意识,也不具有任何目的,而是自然而然的,并且不干涉、不主宰,顺其自然。万物都是在无为自然状态中生长的。

⊙ 在自然界中,万物的生存能力是不受偏袒、机会均等的,其能否发展壮大,在于万物的自身潜能和对环境的适应能力。万物有生就有灭,生于无形,归于无形。

⊙天下万物,无不生于道,无不成于德,而且任凭万物按照其自然本性发展,所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。道虽尊,但道未尝自以为尊;德虽贵,但德未尝自以为贵。道德这种不尊而尊,不贵而贵,全是一种自然之妙,没有一丝有心有为的造作痕迹。

【道德经说】

⊙ 故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

( 所以说,道生成万物,德养育万物,使其成长发育,使其成熟结果,使其受到滋润保护。然而,道生成万物而不占有万物,养育万物而不自以为有功,成就万物而不主宰万物,这就是玄妙的德。)

【丁小川说】

⊙道生成万物而不占有,养育万物而不自以为有功,不自以为己能,不求回报,不主宰,不发号施令,任凭万物按照其自然本性发展,甘居幕后,不张扬显露,默默无闻。

⊙ 好比我有了孩子后,我生养了他,而他不归我所有;我为他做了一切,而他未亏欠我;我带他长大,而他不必听从我。这就是上天的德。

⊙ 而人间的德则正相反: 夺取了政权,天下百姓就归己所有,为百姓做了一点好事就自认为有功,统治了百姓就宰制由我。这样做等于自我否定,等于无德。

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