【少林的 世界的 “洋玄奘”瓦纳库尼少林寺取经的故事】少林与太极2017年第12期精彩内容抢先看

少林的 世界的

“洋玄奘”瓦纳库尼少林寺取经的故事

附:《少林与太极》2017年第十二期精彩内容“抢”先看

封面:

目录

—p4少林的 世界的

“洋玄奘”瓦纳库尼少林寺取经的故事

—p8漂洋过海赴少林 一文不名求真功

从少林洋弟子到一国外长

—p26少林七星拳(二)刘海科演示

—p32丁仁亚:刚极生柔 动中守静

—p37少林达摩易筋经十二式(二) 释行武法师演示

—p40武穆易筋经大操功之打练手足法

—p41少林派武功的战略理念(二)

—p44少林内廊秘法拳

—p48天下武功唯快不破

—p50被遗忘的圣门十字莲花拳

—p52打人如亲嘴一贴身近战

—p54向恺然论武

—p57南阳回族姬氏家传心意六合季源流初探(二)

—p60朱天才太极拳精要十三势(一)

—p66练出太极拳的内劲才是真功夫

—p67劲似松非松将展未展

—p70武坛快讯

本刊特稿

—p8漂洋过海赴少林 一文不名求真功

从少林洋弟子到一国外长

高鼻深目,一身颇具南美民族特色的黑色礼服,目光刚毅又不失柔和——今年8月12日上午,禅宗祖庭少林寺塔林,一位高大健壮的外国男士长跪在素喜法师塔前,在一位少林法师的指引下庄严礼拜、敬香、献花……

这奇特的一幕,吸引了众多游客驻足良久。很多人不知道的是,这位对少林充满感恩,对中国满怀深情的友人,竟是多民族玻利维亚国现任外交部长费尔南多·瓦纳库尼·马马尼,他的另一个身份,是嵩山少林寺释德扬法师的弟子,法名释行印。

18年前,他怀揣借来的3000美元,不惜一切代价万里迢迢只身赶赴少林寺礼佛学艺,刚到中国便囊中空空,几乎陷入绝境。

而今,他已是一国高官,却依然一如既往对少林和恩师充满热爱和崇敬。他的传奇经历在南美洲多国传为美谈,而他至今仍不断穿梭于中国和南美诸国之间,尽心竭力致力于国际友好和少林禅武文化在拉丁美洲的传承和弘扬。

“当我在少林的时候,我认为我是天底下最幸福的人。当我走在中国的街道上,无法言表的欢欣与喜悦扑面而来……”

“我已经不记得我来过中国多少次了,也不记得自己去过少林多少次了,少林就是我的家。”

在他看来,少林不仅仅是神奇的功夫,更是一种生活方式,“少林就像你静坐时融入天地的呼吸,少林就是风吹响绿叶时禅者的微笑,少林就是观照内心,少林就是走越来越好的路,少林就是坚持和精进……”

来华访问特地重回少林功成名就不忘恩师祖庭

瓦纳库尼部长不仅被媒体誉为“最能打的外长”,而且是少林法师正式收纳的高徒。今年8月初和近日,本刊先后面对面和书面专访了他。他在8月12日的少林参禅谒师之行,本刊总编赵国华全程进行了陪同。

当天上午,瓦纳库尼部长携家人一行专程赶到嵩山少林寺,少林寺方丈释永信法师、瓦纳库尼部长的师父释德扬法师和常住院僧众至少林寺山门迎接。

瓦纳库尼部长一行在少林寺第三十代住持僧素喜禅师衣钵传人、第三十一代武功传人、当代少林武功代表性传人释德扬法师的引领下,专程赶到少林寺塔林素喜禅师塔前,祭拜、焚香、祈福、追念。

当天下午,瓦纳库尼部长一行还专程赶往洛阳龙门石窟、释德扬法师处及少林寺武僧后备队等处拜访。

瓦纳库尼部长告诉本刊总编,他是1999年矢志不渝只身从万里之外的玻利维亚专程赶到少林寺学艺的。他此次回少林寺,是应我国外交部部长王毅邀请在中国开展工作访问期间专程前来参访的。他说,每次回到中国,回到少林,都会有回家的感觉。

记者看到,瓦纳库尼的4个孩子及随行孩子都身穿印有“少林功夫”字样的服饰或少林武僧服饰。

在少林寺客堂,来自西班牙、奥地利等不同国家的少林弟子和该寺武僧一起,为瓦纳库尼一行表演了二指禅、罗汉拳等精彩的少林功夫,瓦纳库尼的孩子们也个个精神抖擞,从年约4岁的小儿子到尚未成年的二女儿,打起少林拳来熟门熟路,虎虎生威,引得现场掌声不断。

瓦纳库尼部长特地展示了自己在少林寺生活学习期间的珍贵照片,他说,少林寺的生活是自己一生的宝贵财富,少林文化指导着他的人生,他至今还保持着每天跑步、习武、禅修的生活习惯。

瓦纳库尼部长随后向释永信方丈和恩师释德扬法师发出亲笔签名的邀请函,正式邀请他们率团前往阿根廷,参加2018年6月举行的第二届南美洲国际武术节。部长恭敬地说,这当然要看德扬大师的时间安排,如果德扬法师时间紧张,他们可以根据法师的情况调整武术节时间。

当天上午,在千年禅宗祖庭,瓦纳库尼带着家人还特地参观了西方圣人殿及少林寺禅堂。

在少林寺禅堂,瓦纳库尼全程保持止语、放轻脚步,向正在坐禅的老和尚合十行礼,并在禅堂达摩像前独自合十静默数分钟。

随后,瓦纳库尼部长携家人及随行人员,在释德扬法师的引领下来到塔林素喜禅师舍利塔前,特地肃穆焚香、敬献花环、祭拜、祈福。其家人子女也一一献香祭拜。

随行人员告诉记者,部长从1983年开始便自发学习中国武术和文化,非常热爱中华文化,且是位虔诚的佛教徒,对少林僧众、师祖素喜禅师、师父释德扬法师充满了感恩和崇敬。

……未完

文章集萃

—p44少林内廊秘法拳

少林内廊秘法拳,是河南嵩山少林寺的镇山护寺秘传武艺,由光绪年间少林寺慧海禅师(龙禅大和尚)传出。据说当时少林寺之拳分内廊和外廊两种,内廊拳是专供寺内僧人演练的秘传功夫,朴实无华,简洁实用;外廊拳是可供俗家弟子演练防身的功夫,注重表演,花哨好看。

少林内廊秘法拳以单操散手为主,左右兼练,震脚催劲,发力雄浑,吐气开声,声带神起,神领气行,力由脊出,势如猛虎,威武刚烈,夺魂摄魄,是内外兼修、形神并练、功中带拳、拳中带功的原传少林武功珍品,与今日的少林拳有很大差别。

少林内廊秘法拳主要由六合八式、金刚八式、行功八式、转功八式、群战八式、功法八式、文功八式、武功八式及金刚八式六十四分式(亦即跑打功六十四路)、五路佛拳、一百零八式罗汉拳等组成,尚有专练功力的操功披麻甲(麻甲功)、抖绠绳、盘桩(死桩、活桩)、打袋(吊带、悬袋、死袋)、朱砂掌、易筋经、蛤蟆功、鹰爪功、金钟罩、十三太保横练和西域十八罗汉功。其功法训练由浅入深,循序渐进,层层升华,步步深入,十分科学系统,堪称古传少林拳的秘中之秘,宝中之宝。兹就以上内容简略分述之,倘有舛错讹误之处,尚乞博雅君子不吝赐教是幸。

……未完

—p48天下武功唯快不破

在训练时要不断体会髋部的运用。李小龙曾经说过:“出拳的发力之源并不是来自臂腕,而是来自身体的中心部位(髋)”。仅仅用手臂的力量,是远远不够的。

中国武术虽然在练习速度方面也有独到之处,但没有西方搏击术的训练方法简单且见效快,对速度的要求也没有那么具体。在《拳经》三十二势的前言和图解文字(诀)中,戚继光也只是多次强调这个“快”字。比如《拳经》一开始讲到拳法的几点原则时,他说:学拳要身法活便,手法便利,脚下轻固,进退得宜。拳击利用器械将训练指标量化细化,加上科学仪器的配合,使训练更加清晰、更加有方向,我个人认为这点比中国传统武术科学。

传统武术和中医不会将人体分开来看,中国武术讲究整体性,喜欢将浑身上下视为一体,所谓“一静百静,一动百动”,“静如处子,动如脱兔”,这样做可以让人体发挥出最大的打击力。中国武术家的伟大之处不止这些,更让人叹为观止望尘莫及的是,他们已经将搏击研究到极致,不但懂得提高速度要在身体上下工夫,而且提出要减少进攻距离以提高速度。人是血肉之躯,进行超负荷训练总有一定的限度,也有日中则昃、月满则亏之时。而缩短进攻距离是无限的,即使零距离也有克敌制胜的方法。

……未完

—p66练出太极拳的内劲才是真功夫

学会太极拳练“内气”,体现着练拳功夫的逐步提高。笔者就太极拳功夫,将其分为十成:初学拳者一至三成功夫是入门功夫,有三成功夫可称入门,不具三成功夫不能称入门;四至六成功夫谓中乘功夫,可称已登堂入室;七成功夫是中乘功夫与上乘功夫之过渡阶段,也是习练太极拳的关键性一步,常谓之炉火纯青阶段,也是中乘功夫的最后阶段;八成功夫者登峰而未造极;凡太极拳功夫具十成功夫而造极者必是出类拨萃之代表人物,屈指可数,古今不多,非数十年纯功不能达此境界。

内劲就是一种力。中医理论中的“元气”“中气”,俗称“力气”。这种力气是人生而有之的,直至生命结束才完全消失。太极拳家们将“练气”称作“练丹田气”,丹田气即是“内气”,也可称“内劲”,是一种“整劲”。也就是说,太极拳的内劲有整体性,它是全身的肌肉协调动作所发出来的,其根在脚,劲起于脚跟,主宰于腰,形于手指,发于脊背,由脚而腿而腰完整一体,所以这种力是超常、巨大的。而这种内劲,也具有灵活性和爆发性。在千钧一发之际,审时度势,灵活运用,掌握对方的功态变化,抓住对我有利的时机瞬间爆发击出,具有不可阻挡的摧毁力和杀伤力。这种内劲,也带有隐蔽性和穿透性。这种劲不像外劲,外劲一拳击出就会使对方脸青鼻肿,是人们能观察到的;而太极拳的内劲是隐蔽的,带有穿透力,内劲使对方受的是内伤,而不是皮肉伤。

……未完

功法集萃

文/周鏐超

图/黄明哲 孟俊峰

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