风水宝地的意思(真正的风水宝地是什么样的?)

风水宝地的意思
导语
人类,是没有失去,就无法学会讴歌的野兽。

作者|叶隐蝉

“什么是真正的风水宝地?”
这是每个风水师自学徒起的第一天,就暗自发问的一个问题。
是《葬书》里说的四式具备,生气充盈?还是八宅风水中说的三吉星到位?抑或是玄空风水中说的旺山旺向?
我也曾困惑于这样的一个问题,求索于诸家风水典籍,却最终没有得到完美的解答。
但当我合上书本时,才发现答案根本不在典籍与学术里。
答案,存在人类的文明与历史中。
1
起先我想,“最好的风水”,或许可以顺着最大的帝国去寻找线索。
铁木真发轫于蒙古草原,其祖先葬在被称为“圣山”的肯特山上。
肯特山脉气势磅礴,连绵不绝;龙脉在这里停留结穴,再向东推出辽阔的东蒙大草原,在山龙气的起伏影响下,克伦鲁河、斡难河等诸多大河也穿草原而过,形成了丰美肥沃的草地。
肯特山的风水宝穴不仅气脉丰盈,明堂更是广阔得一望无际,铁木真将父亲葬于此,只用了三十年的时间,就从孤儿寡母发展成一统草原的“成吉思汗”,成为蒙古各部的共主;尔后蒙哥、忽必烈奋祖先之余威,南伐中原,西征欧洲,开创了地球上版图最大的帝国。
这样的风水够好么?
够好,的确够好。
可是,不过一百年,不可一世的大元帝国就分崩离析,土崩瓦解。末代皇帝元惠宗母亲被杀,自己也被驱逐,占地四千万平方公里的黄金帝国,终于也成黄土。
再强大的龙脉,也抵挡不住无尽平原的散气;杀人盈野之后便是十室九空,事业一旦超过了风水的格局,那么紧接着到来的就是无情的反噬。
2
于是我想,“最好的风水”,应该是从那些长治久安的帝国中去寻找。
清朝在立国入关后,在沈阳和北京中,最终选择了北京作为国都。并建立了紫禁城作为皇帝的居所。
位居北京城心的紫禁城,汇聚全城的气脉,后有太行山、兴安岭、阴山众山朝拱,前有华北平原做明堂。万水千山拥护环抱,重叠往复,可以说,北龙的气脉尽数聚集于此。
而紫禁城中的房屋布置,皆以天星风水为纲,辅以理气术导理地气,子山午向微偏于空亡线上,聚集天下所有的杀气和威能。这样的阳宅,让女真这一蛮荒异族,不仅打破了“蛮夷无百年”的魔咒,更延续国祚近三百年,成就了历史上少有的大一统帝国。
这样的风水够好么?
够好,的确够好
可是,同治皇帝一后四妃,无子;光绪皇帝一后两妃,无子;宣统皇帝四次结婚,无子;
一个人丁凋零的皇族,即便坐拥天下最好的风水阳宅,再怎么想励精图治,也将归于无用。再好的阳宅,也架不住祖坟龙脉的地气耗尽和大时代变迁的浩浩汤汤,一旦地气耗尽,那么昨日金殿上的帝王,明日就是阶下末路的囚徒。
3
那么,如果找不到“最好”,我们方向去思维,那所谓的“最差”又如何呢?
爱斯基摩人生活在冰原之上,这在我们眼中,大概算是不毛之地了。
从格陵兰岛到阿拉斯加,这圈环绕在北极圈附近的冰天雪地终年天寒地冻,在最寒冷的冬天,温度可低至零下四五十度,在极夜的影响下,冬天的夜晚极长,在靠近北极的区域里,甚至会出现几个月挥之不去的黑暗;无光的黑暗会让普通人心神颓丧,甚至会抑郁自杀。而这里的高寒,让绝大部分农作物都难以生长,单单“恶劣”一词,都难以形容这样的环境。
这样的风水够差么?
够差,的确够差。
可是,这些数千年前就来到冰盖地上生活的爱斯基摩人们,却在这样的冰原上一代又一代地生活下去,他们猎取海豹,捕鱼驯鹿,男子狩猎建屋,女子制皮缝纫,在这茫茫的冰原上,甚至建立了自己的宗教与文化。在世人眼里,这些人或许荒蛮如野人,可是他们的眼中,却有着藏不住的坚毅与热血,他们称自己为“因纽特人”。
它的意思是,真正的人。

于是,我终于明白,风水即环境,而环境本无吉凶,所谓吉凶,全在于“人”的取用。
千丈之上的昆仑山神仙栖居,普通人却不能踏入险峰半步。
人声鼎沸的闹市区财气四溢,修行者却无法得到片刻宁静。
子山午向的府衙口杀气凌厉,老百姓却求不了一点点安闲。
浩瀚如海的沙海上荒无人烟,商旅队却能找到驻足的绿洲。
 回头看看,真正的好风水,其实就是我们所生活的这颗小小星球。
它璀璨、蔚蓝,宛如佛陀手中的菩提果,但在这样的一颗星球上,太阳却每一日恰如其分地如约而至,云生雨落,星汉灿烂。
人类,是没有失去,就无法学会讴歌的野兽。我们从未想象过,自己能住在这样一颗风水适宜的星球上,是怎样的奇迹。
至于要用一句话说清真正的风水宝地是什么?这道题是有标准答案的,每个风水师在入门的第一天,师父都会告诉他一句祖师爷杨公传下的祖训。
 自然山水好风水,天地乾坤良云天。

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