卢氏文苑 | 秦明月:那年那月槲包香

点击上方蓝字关注我们

duan

wu

jie

端午节,是中华民族的传统节

在我国已经存在了上千年

西晋《风土记》说

“仲夏端午。端者,初也。”

这是“端午”一词最早的出处

那年那月槲包香

文/秦明月

中原西高起,崤阳钟灵地。

山峻河谷深,物华多珍稀。

天赐老槲树,伏牛独生息。

三月吐嫩芽,四月叶丰腴。

妍若孔雀绿,形似谢公屐。

光洁犹腊润,清馨香自溢。

窈窕农家妹,相约槲树荫。

玉臂牵婀枝,纤手巧釆撷。

一叶复一叶,一握缯一提。

林中人熙攘,枝头黄鹂啼。

袋满叶还稠,山歌唱晚归。

村南水潺潺,马兰遍河堤。

剑叶细又长,薅来做绳系。

竹筛淘红豆,石臼杵黍米。

半升大红枣,和水盛陶盆。

槲叶三四片,马兰一两根。

一人包一扇,和合成一对。

马兰绕三匝,相依如伉俪。

赴汤亦从容,生死不分离。

农家大海锅,放满无空隙。

柴干灶火红,煎熬万千沸。

锅盖压不住,气浪冲天起。

家家升饮烟,香风漫山村。

挨明端午节,晨露百草欣。

南沟采二花,东陌摘桑葚。

薄荷伴荆芥,随手掐几根。

青蒿编火耀,艾草插堂门。

槲包三五抓,出锅送邻里。

你来我有往,谁家味更美?

中堂作奉品,笃敬屈原君。

袅袅焚艾香,祈安又驱蚊。

儿童扎花线,姑娘佩香辛。

人人点雄黄,百虫不扰侵。

解去马兰绳,剥开槲叶衣。

粥呈珀琥色,浑香沁心脾。

玉馐敷白糖,蜂蜜是绝配。

未尝黍米粘,先闻叶香味。

色香己诱魂,入口味醇美。

槲叶包槲包,天作绿之韵。

甘滋天下无,特产出豫西。

北糕和南粽,相比皆稍逊。

四月芳菲尽,端午已可期。

邀君莅吾乡,槲包送嘉宾!

端午安康

端午的由来

端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日,因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

1

龙舟竞赛

扒龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称,早在7000年前,远古先民已用独木刳成木舟,并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。

2

挂艾草与菖蒲

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门,《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫。五月艾含艾油最多,(此时正值文生长旺期)所以功效最好,人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

3

端午食粽

端午食粽,是中华民族自古以来的传统习俗。由于各地饮食习惯的不同,粽形成了南北风味;从口味上分,粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗,千百年来在中国盛行不衰,已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

作者简介

秦明月,本名张锁学,灵宝市朱阳镇秦池村人,农民作者,喜好文史,擅于诗赋,写有《秦池六月天》、《魅力木桐赋》等篇。

端午美食推荐

端午节吃槲包,是豫西卢氏人的传统习俗。端午节的早晨卢氏人家家吃槲包,一般是前一天把槲包包好,在夜间煮熟,早晨食用。

卢氏龙首槲包,精选食材。用心制作,香飘神州大地。

龙首槲包,家乡味道——

她来自一个只有雾没有霾的地方

她来自一块没有任何污染的土壤

她来自一座可以深呼吸的山上

礼盒包装 馈赠佳品

欢迎预订!

品鉴热线:13939851611

龙首

DELCIOUS

槲包

良心推荐

卢氏文友群主办

文学顾问

牛爱民 任耀榜李宏文张银成周天鹤董建中寇一洵(按姓氏笔画排序)
文苑编辑部文苑总编:知一和文苑主编:卢一辉执行主编:张淑清责任编辑:张一瑞 张欣燕一一一一:程向楠 邹一楠一一一一:李一璇 本期编辑:张淑清投稿信箱:[email protected]
广告外联部微信联系:baixue7818微信联系:lsm1685786966
▊声明
感谢关注《卢氏文苑》。网站与公众平台转载《卢氏文苑》所刊发的文章,须征得《卢氏文苑》授权,并请注明出处,未经许可,不得转载。任何组织、平台和个人,不得侵犯本平台应有权益,否则,一经发现,本平台将授权常年法律顾问予以追究侵权者的法律责任。
▊法律援助单位:
河南共同律师事务所
▊法律顾问:宋海峰律师

更多

详情

敬请

关注

请点击“写留言”,留下您的精彩评论!点击“在看”推介给更多的微信好友!投稿作者请提供简介及照片,切忌一稿多投!

为您推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注